استطراد في التجزيء

[ابيون]

مقدمه منطقيه(حياتيه) :

البذور ابدا لا تشبه الشجر ؛ اعلم باني لم ات بجديد ، لكن انتظر لتنحدث عن البذور ... والشجر
تماما تشبه كل شيء ، الواقع باكمله كان بذرة -ذرة بدائيه او فكرة في شيء ما يشابه الى حدا ما العقل البشري- والان الواقع اكبر من مجرد شجرة .

الفكرة : بذرة المعرفه والمعرفه بذرة التقدم والتقدم اساس الحياة باكملها -على ما يبدو لا شيء يشبه بذرة الشجر- لكن البذرة الاولى ان نمت واشتدت اصبحت شجرة ذات قطوف دانيه ؛ اصبحت فكر .

كل الاشياء بسيطه بكليتها لكن التعقيد يتخلخل جميع الجزئيات ، نظرة عامه -ساذجه- تؤكد ان كل شيء على ما يرام ، لكن الامعان هو خطيئه المفكر التي لا ملاص منها .

تكامل الجزيئات البسيطه لانتاج الكل المعقد بحد ذاته ... ليس معقداً ، بالاصل ما ادى الى تعقيد هذه الجزيئات هو ترابطها معاً ؛ لكن على كل مستوى هناك شيء ما يشي بالتعقيد الجزئي او بالاجزاء المعقدة .

بالنهايه كل شيء يؤول الى اجزاء !!!

لكن كما ترى الان وكما رايت انا فان جميع ما طرح هنا هو امثله عن كائنات وضعيه (مخلوقات ) ، لكن ماذا عن الاسمى والارفع
ماذا عن الخالق (الاله)؟

الاله بحد ذاته مجهول ، اي ان شخصيته من الصعوبه الشديدة ان نبحث فيها ؛ اليس كذلك؟

لكن انتبه الى ان الاله بمنزلته هو كيان وليس مجرد شخص
اي انه ليس هو الاله لانه ولد هكذا -طبعا هو لم يولد وحاشاه-بل هو اله لانه هو الذي خلق وهو الذي يستطيع التحكم وهو فقط من يتبعه المخلوقات

اذا فالاله ايضا من الممكن ان يفسر على هكذا طريقه(التجزيء) ، بل ان هذه الطريقه قد اتت بالحل الوحيد للمعضله العظيمه بشأن الخلق وسببه
فذاك السؤال الذي ما زال يراودني منذ شهور وجدت اجابته ها هنا ، لماذا خلق الله الكون ؟
(طبعا اي كلام عن ان سبب الخلق هو للعبادة هو كلام مفتقر للتمحيص فالعباده هي وظيفه والوظيفة تختلف عن السبب ، ثم ان القول عن ان سبب الخلق هو حتى نعبد الله فذلك انتقاص من مقام الله نفسه )

لم اجب عن السؤال؟!
لقد خلق الاله الكون لأن الاله ليس الهاً من دون وجود هذا الكون فـكينونته كــاله(ألوهيته) لها ارتباط على مستوى ما بهذا الكون
ماذا تكون انت ان قلت للناس انك مليونير بينما لم تشتر لنفسك سيارة ؟!!!

[amadegy]

مرحبا

عحبا أني قد صادفت مثل أفكارك وقد بحثت عنها منذ أزل بعيد

كل ما قد ذكرته هو تماما مثل تفسيري

وتوقفت حين توقفت

حين قلت "ماذا تكون انت ان قلت للناس انك مليونير بينما لم تشتر لنفسك سيارة ؟!!!"

ماذا يكون الإله إن قال ......... إن قال؟؟

لمن ؟! فهو كان ولم يكن أحد غيره

لمن يريد الإله أن يري ألوهيته

وأيضا

قد سحبتني جملة ذكرنها من الضجيج الذي حولي

"ان سبب الخلق هو حتى نعبد الله فذلك انتقاص من مقام الله نفسه"

وكانت من أتباع أفكاري



فلم؟

لم خلق الله الكون

لا أرى في كل ذلك بيني وبينك إلا الفضول

رغم أن الإله أنزل علينا الكتاب وهو يقول ((وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون))

ولم نأخذ بها وظلت الأفكار تدور

نحن بشر !!

من يدرك ما وراءها من معانٍ؟

[ابيون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amadegy

لمن يريد الإله أن يري ألوهيته

على ما يبدو فقد فهمتني خطأ
المسأله يا عزيزي ليس ان يري
المسأله هي الاعتبارات الذاتيه والشخصيه فكما ترى فقد قلت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابيون

ماذا تكون انت ان قلت للناس انك مليونير بينما لم تشتر لنفسك سيارة ؟!!!

فالمسأله هاهنا هي انت وما تكون بالنسبه لك انت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amadegy

رغم أن الإله أنزل علينا الكتاب وهو يقول ((وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون))

لو اخذنا بان الايه تتكلم عن سبب خلق الانسان- وليس الوظيفه التي خلقنا من اجلها- فان الايه تتكلم عن سبب خلق الانسي والجني وليس خلق الكون باكمله كما يتكلم الموضوع